Многовековые традиции. Чем казахские ковры отличаются от туркменских и иранских?
Полсотни произведений ремесленного искусства представили на выставке изделий казахского ковроткачества.
Полсотни произведений ремесленного искусства представили на выставке изделий казахского ковроткачества.
Ковры, сотканные много веков назад, увидели жители Астаны. Произведения ремесленного искусства представлены на выставке изделий казахского ковроткачества, передает корреспондент «МИР 24» Асель Русалиева.
В коллекции Сержана Баширова полсотни ковров. Рассказывает, что казахские мастерицы в орнаментах зашифровали уникальный код народа. Сохранить его и передать потомкам очень важно.
«Наши ковры никто не пропагандировал никогда, и они исчезают. Может, до революции ткали и в других регионах. Сейчас это Кызылординская область, Мангыстау, казахи Новаийской, Самаркандской, Бухарской областей ткали, Ташкентской области, и самое интересное – Костанай, Торгай до 2000-х годов ткали», – рассказал коллекционер ковров Сержан Баширов.
Возродить интерес к ковроткачеству хочет и Сандугаш Бейсенбекова. В память о своей бабушке, которая передала ей любовь к этому ремеслу. Женщина собрала на выставке больше 50 уникальных изделий. Есть работа по мотивам пазырыкского ковра, датируемого V веком.
«Казахстан был обителью сакских племен. Самый древний ковер был найден на территории Алтая. Это на границе между Казахстаном, Монголией и Россией. Если посмотреть научную литературу, есть два дискурса. Одни считают, что этот ковер- наследие акихинидской цивилизации, то бишь иранской. Другие считают, что это наследие сакских племен. Я думаю, это возможность заново посмотреть на нашу историю», – рассказала организатор выставки Сандугаш Бейсенбекова.
Раньше сложно было представить дом казаха без ковра – это был не просто предмет интерьера, но и семейная реликвия, символизирующая силу рода. Возродить эту традицию и предлагают организаторы выставки.